Не так давно ко мне попала старинная открытка - деревян­ный православный храм в Эдинбурге - на границе нынешних Дзинтари и  Майори. Захотелось узнать подробнее о нём - ведь сегодня православных храмов здесь нет. (Примечание: книга издана в 2009 году, а в 2013 году на том самом месте, где когда-то стоял деревянный храм, началось строительство новой церкви).

Тем, кто бывал в Юрмале, наверняка известен большой метал­лический глобус на улице Турайдас. Рядом и находилась когда-то церковь Казанской Божьей Матери. Освятили ее в 1896 году- 23 августа. Прекрасный образец деревянного зодчества, вписывающийся в архитектуру тогдашнего взморья.

Церковь Казанской Божьей Матери стала второй православ­ной в центральной части взморья. В 1867-м в Дубулты была ос­вящена каменная церковь Святого князя Владимира. Возведение обоих храмов финансировало рижское православное Петро­-Павловское братство. Сохранилась смета строительства церкви в Дзинтари - 6297 рублей 70 копеек.

В первое время богослужения в Дзинтари велись только летом - вне сезона на взморье проживало около 200 православных. Но уже с 1909-го службы проводились круглый год.

Настоятелем храма в Дзинтари был настоящий подвижник – Николай Шалфеев. Его сын Борис вошел  в историю города как «рижский Гиляровский». Заведующий историческим отделом газеты «Сегодня» в 1930-е, он оставил ряд блестящих очерков о прошлом города. Николай Шалфеев был настоятелем храма до начала Первой  мировой войны - в 1914-м он эвакуировался в глубь России. В Москве поступил в Духовную академию, из рук патриарха Тихона получил одну из высших духовных наград - на него была возложена палица. В 1920-е в Риге отец Николай становится настоятелем Ивановского прихода. Среди коллег он выделялся тем, что был завзятым театралом. Не случайно именно его Рижский русский театр приглашал в начале сезона служить молебен. Николай Шалфеев умер в 1941-м - при немцах.

Незадолго до этого он ходатайствовал перед новой властью о по­хоронах танкистов, погибших при отступлении Красной армии. Отцу Николаю, свободно говорившему на немецком, не стали чинить препятствий. Но вскоре самого вызвали в гестапо - у не­мцев появилась информация, что священник помогает детям из рижского гетто. Через два дня после беседы Шалфеев умер...

В советское время действующим оставался лишь православ­ный храм в Дубулты. А в 1962 году за сутки церковь в Дзинтари была уничтожена. Сейчас говорят - по команде Хрущева, хотя решение подписало партийное руководство Латвии. Истину ус­тановить сложно, но то, что нынче модно всех собак вешать на Москву, - факт.

В 1970-е на месте храма построили выставочный зал. Выставками, честно признаюсь, он не запомнился, а вот кафе в нём бы­ло. Проходили там и встречи с известными гостями курорта – в День работника торговли их для подчиненных устраивало руко­водство Юрмальского управления торговли.

Выставочный зал - тоже уже история. Здание сгорело. А цер­ковью, которая связана с именем Николая Шалфеева, можно лю­боваться лишь на старых открытках. Они очень редкие. На обо­ротной стороне той, что попала ко мне, можно увидеть печать: «Оскарс Цинкс». В советское время это был самый известный коллекционер старинных открыток. В 1990-е он умер. А открыт­ки из его бывшей коллекции продолжают жить в рассказывать нам о прошлом Риги и Юрмалы.